Reto final NOOC "Valores democráticos y convivencia en la red"

Tarea: Brecha de género y textos expositivos.

Tarea Brecha De Género Y Textos Expositivos

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Unidad 3. Tarea final

Contraanuncio Lipograsil

Anuncio realizado para contrarrestar el vídeo de Lipograsil, cuyo análisis publicamos en el siguiente enlace. https://aixovarme.blogspot.com/2019/03/unidad-3-tarea-final.html
Sé que se pedía un contraanuncio igual que el analizado, pero he tenido que optar por un cartel porque no me veía capacitado para rodar un vídeo corto.

Unidad 3. Tarea final

Análisis de un anuncio 

En esta tarea deberás hacer un rastreo de anuncios publicados, ya sea en prensa, revistas, televisión o incluso un cartel publicitario que hayas visto por la calle. Selecciona uno en el que observes que hay un tratamiento estereotipado o sexista de un hombre o de una mujer y realiza un análisis que incluya:

1. Presentación del anuncio, incluyendo la imagen o la URL del mismo.

Elijo este anuncio de Lipograsil. Es un anuncio en el que la mujer aparece realizando multitud de tareas (curiosamente, con dificultad; algunas mal hechas) y en el que se quiere vender un producto adelgazante apelando a la capacidad de esfuerzo y superación de la mujer.

2. Identificación sólo subrayando los contenidos sexistas explícitos y/o implícitos.

Contenidos sexistas: 

Se presenta a la mujer realizando las siguientes tareas:

-          Cambiando los pañales del niño.

-          Llegando a casa del trabajo con la compra.

-          Ayudando en los deberes de sus hijos.

-          Maquillándose.

-          Depilándose.

-          Cerrando las maletas.

-          Pariendo.

En todas las situaciones, además, aparece realizando la actividad con bastante dificultad, como si no supiese (o le costase, que es lo que quiere trasladar el anuncio)

3. Análisis e interpretación explicando por qué es sexista.

Es un anuncio destinada a mujeres de mediana edad.

Es sexista porque presenta a la mujer realizando únicamente actividades que la sociedad relaciona con mujeres. Es como si la mujer, en casa, fuese la única encargada (no vemos nunca a ningún hombre; la mujer aparece como la responsable de todo lo doméstico) de las tareas del hogar: cambiar a los niños o niñas, hacer la compra, ayudar a los hijos en los deberes, preparando la ropa que deben llevarse…

Además (aunque la publicidad por definición busca esto) la mujer aparece siempre con muchos defectos que debería corregir: no ser aprensiva con las cacas del niño, abrir la puerta aunque vaya cargada, no dudar con los ejercicios de clase, arreglarse mejor… y por último, estar más delgada. Una reflexión (aunque no necesariamente sexista) que se me viene a la cabeza: la modelo que aparece al final es una mujer sin aparentes problemas de peso: ¿por qué debería preocuparse por esto?

Esta representación de la mujer teniendo tantos problemas para todo, es realmente exagerada (por otra parte, lo busca el anuncio): las mujeres no ponen esas caras cuando cambian a un bebé o cuando se están maquillando. El lenguaje utilizado acentúa esos problemas: la voz en off (una mujer) se dirige de manera directa a la mujer, como si la entrenara, como si estuviera motivándola. Es alguien que propone cómo ha de ser esta mujer.

De todos modos, esa exageración buscada de la que hablábamos pretende crear humor y que este sirva de gancho para recordar el anuncio. De lo que no estoy tan seguro es de si la distancia existente entre las diferentes escenas y el producto final harán que la gente pueda recordar fácilmente qué es lo que se está anunciando. La relación de “esfuerzo para todo / mini esfuerzo para adelgazar” es evidente, pero requiere un mínimo esfuerzo mental, que juega en contra de los intereses de la marca.

El anuncio, con los géneros cambiados, no tendría el mismo impacto. El rol de lo público sería el utilizado a la hora de presentar los defectos del hombre.

Unidad 3. Sexismo en la publicidad

Unidad 3. La influencia de los medios de comunicación

Unidad 3. Hablemos de cine. Sex Education

La tarea que te proponemos es recomendar una película o una serie de televisión, cuyo lenguaje, en tu opinión, rompa con los estereotipos femeninos y/o masculinos. No olvides mencionar su autoría.

No sé si la recomendación está profundamente reflexionada, pero me viene a la mente una serie que estoy viendo en la actualidad. Se titula "Sex Education" y en ella se presentan multitud de situaciones relacionadas con el sexo en la adolescencia (y también en la madurez). Aunque tiene escenas fácilmente prescindibles (y otras muy exageradas), la variedad, la atención a lo diferente, la comprensión ante lo diverso y complicado hacen que se pueda recomendar esta serie.

Educaiguales. Unidad 3. Reflexión sobre anuncios sexistas

1.- Elige uno de los vídeos de la lista de reproducción anterior.

El vídeo que he elegido es el de la campaña "paraqueseabran" de la empresa Sercomátic.

2.- Una vez hayas visto el vídeo reflexiona sobre los productos que ofrecen y el sexo al que se dirigen:

• ¿A quién van dirigidos?
• Son anuncios dirigidos sobre todo a hombres por varias razones: 
• por la campaña, que juega con la elipsis del sujeto y con la ambigüedad que esto genera: "para que se abran las puertas" / "para que se abran ellas";
• porque lo que se exhibe es un cuerpo de mujer. Ella es el objeto de deseo.
• ¿Qué productos ofrecen?
• El mantenimiento de puertas de garaje.
• ¿Qué estereotipos ves reflejados?
• El estereotipo de mujer objeto. 
• El estereotipo de que el sexo solo se produce cuando la mujer quiere.
• El estereotipo del hombre como un ser baboso que únicamente se mueve por instintos primarios.
• El estereotipo de que los encargados del mantenimiento de algo deben ser hombres.
• ¿Cómo representan a uno u otro sexo? ¿les caricaturizan?
• Contestado arriba.

3.- Escribe una entrada en tu diario de aprendizaje que refleje tus respuestas o los aspectos que más te han llamado la atención del vídeo.

Escribo estas respuestas que reflejan lo que se pretende decir mejor que con un texto. Una cosa sí que querría añadir. El sexismo en estos anuncios es evidente y es el reflejo de la sociedad en la que vivimos. Entendemos que las relaciones entre hombres y mujeres son así (y gran parte de la sociedad comparte esto). Ahora bien, esto debería ser únicamente motivo de reflexión, nunca de censura. Los publicistas juegan con los estereotipos y tratan de crear una situación "simpática", "divertida", "informal". Puede que no nos guste, puede que nos parezca grosera (muy grosera, diría yo), pero está dentro de lo que últimamente llamamos "límites del humor". Creo que, como sociedad, debemos ser capaces de repudiar individualmente algo que no nos gusta, sin necesidad de prohibirlo colectivamente.

La flor del lliri blau

TAREA FINAL UNIDAD 2. Otros cuentos son posibles.

Publico este cuento en valenciano y dejo su traducción para el final.

La flor del lliri blau

Des de feia uns mesos, a la ciutat s’havia escampat una greu malaltia. Un brot molt potent de comprensió i solidaritat amb l’altre  havia anat creixent poc a poc i ara mateix cobria tots i cadascun dels seus habitants. La malaltia es manifestava en un interès constant de les persones pels seus veïns, per la seua salut, pels seus problemes i per la seua manera de pensar. Aquesta pandèmia estava aconseguint que les persones estigueren més contentes, tingueren més salut i comprengueren millor tot allò que les envoltava.

El Rei de la ciutat, preocupat, va consultar els i les especialistes més reconeguts i reconegudes: pel palau reial passaren metges i metgesses, psiquiatres, psicòlegs i psicòlogues, matemàtics i matemàtiques, astrònoms i astrònomes... però cap d’ells ni d’elles va saber indicar-li al monarca com s’havia d’actuar. Fins i tot, després de fer molts càlculs, parlaren entre ells i elles i quedaren a fer-se un refresquet a l’eixida de la faena.

Sols un pitonís molt espavilat va saber aconsellar-lo:

–El poble només se salvarà si algú troba la flor del lliri blau i la deixa caure pels dipòsits d’aigua que abasteixen la ciutat –va dir-li.

El Rei es posà a pensar com faria per trobar aquella flor tan estranya i va decidir que faria la proposta als tres fills. Es va posar a buscar-los però cap dels tres encara s’havia alçat del llit, i això que eren les dotze del matí. L’ajudant de cambra els va anar a despertar:

–No és una mica prompte per a les reunions familiars? –va preguntar el major, només entrar al saló on es trobava son pare.

–Que quina hora és? –demanà el segon.

–Que no dinem ací? –inquirí el tercer.

El pare, que tampoc era massa d’alçar-se matí i comprenia perfectament els seus fills, els explicà el problema i, segurament degut a la mateixa malaltia que volien combatre, tots tres acceptaren l’encàrrec de seguida.

Però, quan ja tenien les motxilles i els cavalls preparats, aparegué la Primera Ministra i corregí Sa Majestat:

–Però vostè es pensa que aquests melons poden aconseguir alguna cosa? –li preguntà amb vehemència.– Faça el favor de deixar-me aquestes coses a mi.

La Primera Ministra elegí de manera conscienciosa un comando de les Forces Especials de l’Exèrcit. Dos dones i dos homes eixirien a l’endemà a buscar la flor de lliri blau per les muntanyes més amagades del país.

A les cinc del matí, un tot terreny negre deixava enrere els murs de la ciutat i s’endinsava en les escarpades muntanyes properes. Set dies més tard, comunicaven a la Primera Ministra que abandonaven la missió. No havien pogut trobar res de res.

La dissort, però, va fer que durant el camí de tornada punxaren per segona vegada. Com no hi havia més rodes de recanvi, es posaren a caminar. Al poc de temps, un d’ells es va aturar per beure una mica d’aigua d’una font que hi havia al camí. De sobte, un vagabund se’ls aparegué per darrere.

–Que no em podríeu ajudar? Fa cinc dies que no he menjat res i quasi no em puc tenir en peu.

Impel·lits per aquella malaltia tan perniciosa, tots quatre s’afanyaren a donar-li tot el menjar que tenien. Al moment, el captaire es va transformar en un bruixot de barba blanca i vestits molt vius.

–Ja sé que busqueu la flor del lliri blau i, com heu sigut bons amb mi, he decidit ajudar-vos. La flor es troba al cim de l’última de les muntanyes. Només s’hi pot arribar amb l’ajuda d’aquest elixir que vos estic oferint.

Els dos xics i les dos xiques es repartiren la beguda màgica i, al moment, s’hi trobaren davant de la flor anhelada. L’aire allí dalt era diferent, molt més fred, sí, però molt més dens alhora. Era com si la netedat de l’aire de la vall no poguera arribar prop de la flor.

Corregueren a tallar-la però, quan es disposaven a fer-ho, un d’ells digué:

–Per què hem de repartir l’èxit de la missió? Cadascú és cadascú.

–Pense el mateix: –digué una altra– qui talle la flor hauria de ser qui s’enduguera els reconeixements.

–Com decidim qui guanya aquesta partida, doncs? –preguntà un tercer.

Però abans que cap d’ells donara una resposta, la quarta soldat havia buidat el carregador de la seua metralladora damunt dels seus companys i companya. Ni tan sols havia mirat la cara de sorpresa i horror que se’ls havia quedat. Ja amb la flor tallada, mamprengué el viatge de tornada a casa.

Mentre el Rei estava de festa al bordell, la Primera Ministra rebé la soldat amb tots els honors. Estranyada, li preguntà pels seus companys però en tindre la flor a les seues mans s’oblida d’ells. La soldat rebé a més l’encàrrec d’anar al dipòsit d’aigua i fer-hi diluir la flor. Una vegada complerta la missió, fou també silenciada.

Als dos dies, la ciutat va recobrar el seu antic moviment i esplendor. Tots els seus habitants recuperaren la seua insularitat i visqueren infeliços per a la resta de les seues vides.

Epíleg

No hi va haver cap cançó que s’escoltara a la vora de cap riu, perquè ningú va eixir més a passejar pels afores de la ciutat. Ni tan sols aquells prínceps consentits i golafres.

La flor del lirio azul

Desde hacía unos meses, en la ciudad se había esparcido una grave enfermedad. Un brote muy potente de comprensión y solidaridad con el otro había ido creciendo poco a poco y ahora mismo cubría a todos y cada uno de sus habitantes. La enfermedad se manifestaba en un interés constante de las personas por sus vecinos, por su salud, por sus problemas y por su manera de pensar. Esta pandemia estaba consiguiendo que las personas estuvieran más contentas, tuvieran más salud y comprendieron mejor lo que las rodeaba.

El Rey de la ciudad, preocupado, consultó a los y las especialistas más reconocidos y reconocidas: por el palacio real pasaron médicos y médicas, psiquiatras, psicólogos y psicólogas, matemáticos y matemáticas, astrónomos y astrónomas... pero ninguno de ellos ni de ellas supo indicarle al monarca cómo se tenía que actuar. Incluso, después de hacer muchos cálculos, hablaron entre ellos y ellas y quedaron para tomarse unas bebidas a la salida del trabajo.

Sólo un pitoniso muy listo supo aconsejarle:

–El pueblo sólo se salvará si alguien encuentra la flor del lirio azul y la deja caer en los depósitos de agua que abastecen la ciudad –le dijo.

El Rey se puso a pensar cómo haría para encontrar aquella flor tan extraña y decidió que haría la propuesta a los tres hijos. Se puso a buscarlos pero ninguno de los tres se había levantado todavía de la cama, y ​​eso que eran las doce de la mañana. El mayordomo les fue a despertar:

- ¿No es un poco pronto para las reuniones familiares? -preguntó el mayor, nada más entrar en el salón donde se encontraba su padre.

–¿Que qué hora es? –preguntó el segundo.

–Que no comemos aquí? –inquirió el tercero.

El padre, que tampoco era demasiado de levantarse temprano y comprendía perfectamente a sus hijos, les explicó el problema y, debido seguramente a la misma enfermedad que querían combatir, los tres aceptaron el encargo enseguida.

Pero, cuando ya tenían las mochilas y los caballos preparados, apareció la Primera Ministra y corrigió a Su Majestad:

–¿Pero usted se piensa que estos melones pueden conseguir algo? –le preguntó con vehemencia. –Haga el favor de dejarme estas cosas a mí.

La Primera Ministra eligió de manera concienzuda un comando de las Fuerzas Especiales del Ejército. Dos mujeres y dos hombres saldrían al día siguiente a buscar la flor de lirio azul por las montañas y parajes recónditos del país.

A las cinco de la mañana, un todoterreno negro dejaba atrás las murallas de la ciudad y se adentraba en las escarpadas montañas cercanas. Siete días más tarde, comunicaban a la Primera Ministra que abandonaban la misión. No habían podido encontrar nada de nada.

La mala suerte, sin embargo, hizo que durante el camino de vuelta pincharan por segunda vez. Como no había más ruedas de repuesto, se pusieron a caminar. Al poco tiempo, uno de ellos se detuvo para beber un poco de agua de una fuente que había en el camino. De repente, un vagabundo les apareció por detrás.

–¿Que no me podrían ayudar? Hace cinco días que no he comido nada y casi no me puedo tener en pie.

Impelidos por esa enfermedad tan perniciosa, los cuatro se apresuraron a darle toda la comida que tenían. Al momento, el mendigo se transformó en un brujo de barba blanca y vestido de colores muy vivos.

–Ya sé que buscáis la flor del lirio azul y, como habéis sido buenos conmigo, he decidido ayudaros. La flor se encuentra en la cima de la última de las montañas. Sólo se puede llegar allí con la ayuda de este elixir que os estoy ofreciendo.

Los dos chicos y las dos chicas se repartieron la bebida mágica y, al momento, se encontraron ante la flor anhelada. El aire allí arriba era diferente: mucho más frío, sí, pero mucho más denso a la vez. Era como si la limpieza del aire del valle no pudiera llegar cerca de la flor.

Corrieron a cortarla pero, cuando ya se disponían a hacerlo, uno de ellos dijo:

–¿Por qué tenemos que repartir el éxito de la misión? Cada uno es cada uno.

–Pienso lo mismo: quien corte la flor debería ser quien se llevara los reconocimientos –afirmó con rotundidad una de las chicas.

–¿Cómo decidimos quién gana esta partida, pues? –preguntó un tercero.

Pero antes de que ninguno de ellos diera una respuesta, la cuarta soldado había vaciado el cargador de su ametralladora sobre sus compañeros y compañera. Ni siquiera había mirado la cara de sorpresa y horror que se les había quedado. Ya con la flor cortada, emprendió el viaje de vuelta a casa.

Mientras el Rey estaba de fiesta en el burdel, la Primera Ministra recibió a la soldado con todos los honores. Extrañada, le preguntó por sus compañeros pero al tener la flor en sus manos se olvidó de ellos. La soldado recibió además el encargo de ir al depósito de agua y hacer diluir la flor. Una vez cumplida la misión, fue también silenciada.

A los dos días, la ciudad recobró su antiguo movimiento y esplendor. Todos sus habitantes recuperaron su insularidad y vivieron infelices para el resto de sus vidas.

Epílogo

No hubo ninguna canción que se escuchara al borde de ningún río, porque nadie salió más a pasear por las afueras de la ciudad. Ni siquiera aquellos príncipes consentidos y glotones.

Unidad 2. Reflexiones sobre el lenguaje sexista

Las autoras de la guía sobre Educación Infantil y Coeducación, Gemma Torres y Mª del Carmen Arjona, señalan (p. 18) que:

"El instrumento por excelencia de comunicación es el lenguaje y lo utilizamos para delimitar y transmitir las diferencias existentes en nuestra sociedad por razón de sexo. Tanto el lenguaje oral como gestual se utiliza e interpreta de forma diferente según el sexo del bebé.

A las niñas se les habla con adjetivos como “preciosa”, “bonita”..., generalmente se abusa de los diminutivos además acompañados con caricias, sonrisas que refuerzan la conducta femenina.

A los niños se les habla menos que a las niñas y cuando se hace, se utilizan adjetivos que refuerzan la conducta “viril” que se espera de ellos, “gamberrote”, “tragoncete”. A su vez, el tiempo que las personas dedican al juego infantil es superior con los niños, teniendo como característica dicho juego el ser “más brusco”.

• ¿Crees que lo que afirman las autoras se da en la realidad?

Puede que haya sido habitual, puede que en algunos entornos todavía lo sea, pero entiendo que poco a poco va cambiando. No es infrecuente llamar a los niños "guapísimo" o "la cosa más linda". Creo que depende de muchos factores. Yo no observo a mi alrededor una diferenciación tan radical (y tengo un hijo y dos hijas).

• ¿Qué otros mensajes diferenciados, reforzando estereotipos, señalarías?

Me parece que durante la infancia, más que en los mensajes, las diferencias se observan en actitudes: juguetes, actividades extraescolares, instrumentos musicales que eligen...

Cambios en el lenguaje

En las últimas décadas han surgido cambios en el uso del lenguaje oral y escrito referidos a profesiones femeninas, como por ejemplo jueza. Por otra parte, en el lenguaje escrito, podemos encontrar el uso de @ con el que quien escribe manifiesta su deseo de nombrar a hombres y a mujeres. 

Te proponemos responder a estas preguntas:

• ¿Qué otros cambios aprecias en el uso del lenguaje?

Creo que el cambio más productivo ha sido el de evitar el genérico masculino y usar los colectivos o las voces duplicadas ("el alumnado" o "los alumnos y las alumnas") o también el cambio en el orden de presentación de los mencionados (la tendencia a ordenar pensando primero en las mujeres, cuando lo habitual venía siendo hombres - mujeres).

• ¿Tu propio uso del lenguaje ha cambiado?

Intento adaptarme, vigilarme y no utilizar un lenguaje sexista. Es difícil, pues el lenguaje es algo que usamos naturalmente, de manera espontánea y sin pensar (lo hemos aprendido así). Pero el mero hecho de reflexionar sobre ello, de intentar no discriminar cuando se habla es ya un gran paso por parte de la sociedad. Queda mucho, pero hay que valorar desde dónde y cuándo hemos empezado.

Unidad 2. Reflexión sobre la importancia del lenguaje

• ¿A qué aspecto de su persona se dirigen (físico, inteligencia, manera de comportarse)?

Las palabras que la sociedad utiliza para insultar a las mujeres inciden en todo: físico, inteligencia y manera de comportarse. Pero lo que realmente nos ofende y asusta como sociedad es que las mujeres se comporten libremente, sin ataduras. A esa libertad se la ha llamado universalmente "indecencia". Para contrarrestarla y mitigar sus efectos, inventamos que somos una sociedad decente y creamos palabras que dejan al margen a las mujeres libres: "mujer pública", "mujer de la vida", "una cualquiera", "una atrevida", "solterona", "zorra", "perra"...

La manera de insultar al hombre, la que más le avergüenza y humilla es la que lo compara con una mujer: "nenaza", "pareces una mujer"...

• ¿Cómo se insulta a aquel niño a quien se considera diferente, sencillamente porque no actúa, no viste, no juega como la mayoría? ¿y a una niña?

Al niño que se considera diferente porque no le gusta lo que a la mayoría se le considera "afeminado" o "amanerado", o simplemente "mariquita". La llegada del "frikismo" confiere, sin embargo, otro  papel al niño marginado. Por su parte, observo que a la niña que no hace lo que la mayoría espera recibe un abanico más amplio de insultos. Sí, tenemos el corriente "marimacho" o "puta" (dependiendo de hacia dónde ejerza su libertad o a quién haya "ofendido"); pero la sociedad ya no ve los mismos ojos contaminados que antes el hecho de que una mujer tenga iniciativa (en cualquier campo).

• ¿Cómo crees que afecta a uno o a otra el contenido de esos insultos?

Evidentemente, en la niñez, pero sobre todo en la adolescencia, toda mala percepción que los demás tengan de uno/a (o que se crea que tienen de uno/a) influye, coarta, acartona, humilla, deprime.

Reflexión sobre los estereotipos (unidad 1. Tarea final)

• ¿Crees que estos estereotipos afectan de la misma manera a unos y a otras?
• ¿Qué harías para contrarrestar alguno de los estereotipos que nos señalan en estos vídeos?
• ¿Podrías señalar algún otro estereotipo sexista que pueda afectar a un niño o a una niña? ¿A un hombre o a una mujer? ¿Cómo lo abordas o lo abordarías desde tu ámbito personal, familiar, laboral?

El primer vídeo se centra en la frase "hazlo como un hombre". Recoge dos percepciones diferentes en los niños y niñas: la que asocia determinadas actitudes a un sexo u otro y la que vive sin importarle lo que la sociedad espera de ellos según sean chicas o chicos.

El segundo vídeo se centra en la frase "hazlo como una mujer" y  refleja dos  actitudes también: la estereotipada y la libre. La reflexión sobre ello logra que algunas actiudes cambien.

Entiendo que los estereotipos nosiempre afectan de la misma manera a unos que a otros porque todo el mundo tiene su historia, tiene su entorno y tiene su personalidad diferenciada. A mayor permeabilidad a la valoración negativa ajena, mayor vulnerabilidad ante la sociedad y sus estereotipos. Una persona educada en un entorno de libertad, igualdad y de, como dice el chico del video, de "no judgy" podrá desarrollar todas sus capacidades de manera autónoma y se impondrá menos límites. Por contra, la persona que no sea capaz de ver más allá de los estereotipos, será siempre una persona limitada y fácilmente influenciable.

La desigualdad, la discriminación o los estereotipos son algo que se cura de manera similar: viajando. Hay que entender el viaje como la posibilidad de explorar otros mundos y de conocer a otras personas diferentes a ti. Ese contacto, ese conocer al otro, esa empatía provocará que se destruyan fronteras, es decir, límites, vendas. Conocer y comprender la diferencia es el primer paso para destruir la discriminación. Estos viajes simbólicos tienen que llegar de mano de las familias, los colegios, los medios de comunicación, las administraciones...

Ejemplos de estereotipos los encontramos a diario. A nivel social, lo encontramos en las asociaciones de madres y padres, por ejemplo, formadas casi siempre por mujeres y en las que la presencia de los hombres es casi testimonial (aunque está cambiando). ¿Qué hay que hacer para cambiar esto? Muy sencillo: generalizar en toda la sociedad el reparto de responsabilidades domésticas. ¿Cómo? Igual que antes: educación familiar, medios de comunicación, escuelas...

Elijo esta fotografía como símbolo de lo estereotipado. Es una fotografía de un edificio con todos los apartamentos iguales. Es como una prisión de la que es difícil escapar:

¿Cómo creo que puedo llevar la coeducación a mi práctica personal o profesional?

De entre los recursos que consulto habitualmente destaco:

- La guia para la educación sexual: "Els nostres cossos els nostres drets", de la Conselleria d'Educació de la Generalitat Valenciana. http://www.ceice.gva.es/va/web/convivencia-educacion/igualdad#guia . Es una guia con muchísima información y muchas actividades para trabajar en el aula tanto aspectos de coeducación, como de educación sexual, como de feminismo. Aparece desarrollada en varios temas y en cada uno encontramos actividades clasificadas por la etapa educativa en la que pueden aplicarse.

- La página web del ministerio, Instituto de la Mujer y para la igualdad de oportunidades, me parece también un monumento de información y posibilidades. http://www.inmujer.gob.es/

- Por último, cómo no, destacar la página web del Instituo de la Mujer de Andalucía http://www.juntadeandalucia.es/institutodelamujer/ o su canal de  Youtube https://www.youtube.com/user/InstitutoAndMujer. Recursos e informaciones para aburrir.

Con respecto a la pregunta de cómo puedo llevar la coeducación a mi práctica personal o profesional, decir que, desde mi punto de vista, con el respeto a un único principio conseguiríamos siempre una sociedad igualitaria: el principio de no discriminación (negativa, claro). Tratar a todo el mundo como iguales, como seres humanos que tienen sus diferencias, es el primer escalón que debería subirse. La coeducación la entiendo como aquella que no discrimina por ninguna razón y que tiende a la igualdad en todos sus matices. 

La no discriminación (ni por sexo, ni por raza, ni por carácter, ni por condición sexual o política, etc) nos debe llevar además a tomar medidas compensatorias: más atención a quien más lo necesita, repasar la historia para enfocar a quien no haya sido enfocado, cambiar paradigmas... Una discriminación (ahora positiva) que acercará a aquellos que más separados se hallen.

En casa, igual. No concibo que pueda haber discriminación (negativa) en el ámbito familiar.

Actividad 1. Curso Educaiguales

Las mujeres de tu entorno, ¿disfrutan del reparto de tareas o de la práctica de la corresponsabilidad en sus entornos?

Es evidente que la respuesta solo puede ser que sí. Toda responsabilidad compartida conlleva muchas ventajas:

-          Se multiplican las posibilidades de éxito de aquello que se emprende.

-          Se divide la carga de trabajo.

-          Siempre hay un conocimiento práctico de los que comparten la responsabilidad sobre todos los aspectos que se comparten.

-          La corresponsabilidad conlleva empatía. Se comprenden mejor los errores ajenos cuando ya los hemos cometido.

Si hay reparto de tareas, todos y todas disfrutamos de él. En mi entorno sí que existe, aunque encuentro muy difícil poder documentar esto con una foto o un vídeo. Incluyo una imagen simbólica.